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发布时间:2020-01-14 22:49:32 阅读: 来源:三通厂家

雷彦鹏:“胯下求新”是教育中名实的背离

如此可以脑补出画面感的新闻,传播过程中少不了大字标题—教授趴地上求学生赐“胯下之辱”。这样,又可以在大众心理防线上加几个砝码,既利于大众媒体的传播性,又极具社会舆论的议题性。不过,让人难解的是,这究竟与历史典故有何干系?又与韩信所受之“辱”有什么可比之处?当然,这些疑问是不具实质性意义的,但是,这种现象出现在教育生态中,其本身还是有很大探讨价值的。

尊师重道,是中华民族的传统美德,而且古往今来,代代相传。在我国古代,君、父、师是人应有之三尊,并且把师与父的地位往往置于同一高度,所以,“一日为师,终生为父”的思想流传至今,仍为人们所尊崇。即便是倡导人人平等的现代社会,这个职业在人们心理上依旧占据着一定的地位,并且有高度一致性,这在大家对“小学生给老师撑伞”事件引起的舆论中可见一斑。

另一个事件同样是“尊师”,但是舆论的风口却截然相反。2010年,重庆万州区纯阳中学操场上举行高中毕业典礼,台下900多名高三毕业生单膝或双膝下跪,面朝主席台上的老师们行礼。校方称之为表达感恩的“校园文化”,而社会评价却一边倒,指责封建礼仪的死灰在该校复燃。

尚且不论师生间的关系,因为跪拜毕竟是一种礼,而这位副教授的做法的确让人匪夷所思。冠以追求创新之名,自己往地上一趴,要求学生跨过去,一下让尊师这一观念倒了过来,反差之大,引发一片涉嫌炒作的骂名也不出所料。而且,这种行为艺术就能传达出用科学真理否定权威、反抗权贵的精神?其中的科学性在哪儿?这种“精神”又有几个学生领悟到了呢?其逻辑让人难以猜透。

不可否认,这位老师所言的捍卫真理、否定权威的精神确也匮乏。在我们的教育中,书本(尤其教科书)就是权威与标准的结合体,我们多年来已形成依赖,潜意识里也不曾质疑。近两年,王旭明一再炮轰“假语文”,称现在的语文已经异化。只可惜,好容易跳出一个否定权威之人,竟是前教育部发言人,而非教育系统中的主体—老师和学生。更可惜,教育生态的“绿化”举步维艰。

教育从某种意义上来说,是在规则内寻求突破,追求学生本性的回归。这位副教授的举动可能艺术化、极端化了,甚至可能低俗化了,但像王旭明一样,他敢于跳出教育规则的“无声区”,并且敢于“牺牲”己身付诸于尝试,此处也该有掌声。但是,若以理性争鸣和科学辩论的方式捍卫真理、追求创新、反“怕人文化”,或许更能让人感受到是在行教育之实。

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